جرائم قتل سلب غرائب

</TD>

بالتزامن مع نشر دراسة تشير إلى احتلال مصر المركز الأول بين الدول العربي في معدلات الجريمة الجنسية، كشف مصدر في وزارة الداخلية المصرية أن إدارة مكافحة جرائم الآداب ضبطت أكثر من 45 ألف جريمة آداب منذ بداية عام 2006 وحتى مارس 2007، بينما شهد العام 2006 أكثر من 52 ألف جريمة تحرش جنسي واغتصاب. وكانت دراسة حديثة أجرتها أستاذة القانون الجنائي بالمركز القومي للبحوث الإجتماعية والجنائية فادية أبو شهبة حول الموضوع، خلُصت فيها إلى أن مصر تأتي في المرتبة الأولى بين الدول العربية من ناحية ارتفاع معدلات الجرائم الجنسية.وتحدثت صاحبة الدراسة لـ العربية.نت عن تزايد ملحوظ في عمليات اغتصاب الإناث في مصر خلال الفترة الأخيرة، مضيفة إن هناك فئات مهنية لم تكن موجودة من قبل في قائمة الجناة، وعلى رأسهم أطباء ورجال دين ومدرسون ورجال شرطة وهو ما ينذر بكارثة ويهدد سلامة وأمن المجتمع.وحذرت أبو شهية في الوقت ذاته من خطورة انتشار ظاهرة اغتصاب المحارم والأطفال الذين تقل أعمارهم عن 18 سنة والاغتصاب الجماعي والاغتصاب المقترن بقتل الضحية، مطالبة بتغليظ الرادع القانوني وسرعة إجراءات التقاضي في جرائم الآداب حتى يتم معالجة هذا الخلل.قضية الجنس في البرلمانوقد شهد البرلمان المصري مناقشة ساخن حول عدد جرائم الاغتصاب في البلاد، كشف خلالها مساعد وزير الداخلية اللواء أحمد ضياء الدين إن إدارة مكافحة جرائم الآداب قامت بضبط 45 ألفا و232 قضية آداب في الفترة بين بداية 2006 وحتى مارس 2007. بينما ارتفعت جرائم التحرش الجنسي والإغتصاب بأكثر من النصف لتصل إلى 52 ألفا و685 قضية في 2006، بعدما اقتصرت على 21 ألفا و210 قضايا في العام الذي سبقه.وأكد ضياء الدين، خلال رده على بيان للنائب الإخواني محسن راضي أمام لجنة الدفاع والأمن القومي في البرلمان، أن إحصائيات مصلحة الأمن العام في مصر كشفت وجود 54 جريمة هتك عرض واغتصاب خلال العام الماضي فقط، محذرا من حدوث كارثة اجتماعية وأخلاقية إذا لم يتم معالجة هذا الخلل.كما أرجع سبب ارتفاع معدلات الجرائم الجنسية إلى انتشار التقنيات الحديثة والانترنت والعري الفضائي الذي يتعرض له الشباب على مدار اليوم.وكان النائب الإخواني محسن راضي قدم بيانا للجنة الدفاع والأمن حول زيادة جرائم الاغتصاب، مستشهداً بإحصائية حديثة للمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية في مصر تقول إن 20 ألف حالة اغتصاب وتحرش جنسي ترتكب في مصر سنويًّا.وذكرت الإحصائية إن هناك حالتي اغتصاب تتم كل ساعة تقريبًا، وأن 90% من جملة القائمين بعمليات الاغتصاب عاطلين. وسائل اعلام اباحيةبدوره تحدث الخبير النفسي د. أحمد عبد الله لـ العربية.نتعن دراسة أجراها، أظهرت أن 60% من الفتيات والنساء في مصر يتعرضن للتحرش الجنسي، سواء كان تحرشا لفظيا أو من خلال الصورة، أو باللمس عن طريق مس أجزاء من جسد الأنثى، فضلا عن أقصى درجات التحرش وهو الاغتصاب.وأكد عبد الله على وجود عدة أسباب لانتشار هذه الجرائم، منها ضعف الرادع الاجتماعي والقانوني، وزيادة الدوافع لدى الشباب لارتكاب مثل هذه الأفعال. فهناك رغبات جنسية تغذيها وسائل الإعلام الإباحية وليس هناك قناة شرعية تفرغ فيها هذه الشهوة.يذكر أن المركز المصري لحقوق المرأة في مصر، خلال حملة قام بها في مارس الماضي لمحاربة التحرش الجنسي، كان قد طالب في مارس الماضي، طالب بنشر دروس العفة بين طلبة المدارس حتى لا يقعوا ضحية للإغراءات الجنسية وللتحرش

دمشق..تتلخص وقائع هذه الدعوة حول (ك) و(ك) هذه طالبة جامعية سنة / ثانية - حقوق / وقد رسبت في السنة الثانية ولكونها راسبة بدأت تبحث عن عمل.. وبعد أن أعيتها الحيلة بالبحث عن وظيفة في القطاع العام لجأت إلى القطاع الخاص وبعد شهور من البحث عن وظيفة أي وظيفة... وجدت العمل كسكرتيرة ومديرة مكتب وقهوجية.. وكانت (ك) تتميز بأنها جميلة جداً ومرت الأيام وبسبب اهتمامها بمديرها (أ) ورعايته وتدليعه وتغنيجه وتنظيم أمور المكتب بدأ (أ) يفكر فيها جدياً بعد أن عجز عن كسب ودها ومراودتها عن نفسها.. غير أنها قبلت الزواج منه وإن كان سرياً.. ومرت الأيام وقد اشترى لها شقة في ضاحية قدسيا وسجلها بإسمها ضماناً لمستقبلها ولكن كانت في المكتب مجرد موظفة أمام الناس بمرتب عالٍ ومكافآت بمناسبة ودون مناسبة... وكان جميع العاملين في الشركة يعلمون أن لـ (ك) حظوة لا يوازيها فيها أحد فهي تفعل ماتريد وما تشاء ولكنهم لا يعلمون أنها زوجته وكل ما يعرفونه أنها السكرتيرة المدللة وفجأة ظهر ابن مالك الشركة (ن) وبدأ يتردد بين الحين والآخر إلى الشركة.. ومع مرورالوقت أصبح يأتي صباحاً ولا يخرج إلا مساءً الأمر الذي أزعج والده وحاول أكثر من مرة إبعاده عن إدارة الشركة بعد أن أحس أن عين ابنه (ن) على زوجته (ك) فهو بات بين نارين إذا أخبره بأنها زوجته فسوف يخبر أمه وأخواته ويشيع أمره وينفضح على كبر كما يقال. فحاول أن يبعده عن الشركة وبدأ يغريه بالمال المهم أن يبتعد عن (ك) ولكن (ن) أراد النيل من السكرتيرة وأضمر شراً لها وبدأ يخطط للنيل منها.. وقد شعر أن والده له علاقة معها ولكن لم يظن أن تكون زوجته فهو صاحب اسبقيات من السكرتيرات اللواتي سبقن (ك) ومن خلال المراقبة أصبح (ن) يعرف جيداً أن (ك) تتأخر يوم الخميس في المكتب ولكن لم يعلم أنها تتأخر كي يصطحبها والده (زوجها) إلى الشقة ومن ثم إلى أحد المطاعم البعيدة عن دمشق.. ولكي تنجح خطة (ن) اشترى مخدراً وسقى والده كأس شراب مدعومة بالمخدر وعندما تأكد أن والده تخدر أسرع إلى الشركة وكان يعلم أنه لا يوجد فيها أحد سوى السكرتيرة ومنذ دخوله أغلق الباب الخارجي وفصل الكهرباء من القاطع ودخل.. صعقت (ك) لمشاهدة ابن زوجها والشّر في عيونه وهو يقترب منها وهي التي صدته عشرات المرات ونعتته بكلمات قاسية.. وهو يتقدم كان يقول لا تخافي لا أحد يسمعنا وسوف أعطيك أكثر مما تريدين وسوف تكونين ملكي بعد أبي.. صرخت (ك) ولكن لم يفيدها ذلك لأنه وضع يده على فمها ورماها على الكنبة وقال لها لا تفيد المقاومة طاوعيني وخذي ماتريدين وبهدوء ونكون أصحاباً وإذا رفضتني فأنت الخاسرة وسوف أطردك من العمل استطاعت أن تنطق كلمة واحدة وهي تقول له : أنا مثل أختك أنا عرضك.. ولكن لم يفهم الكلمة قاومت (ك) ولكن (ن) كان مصمماً على اغتصابها والاعتداء عليها وفعلاً اعتدى عليها وأثناء ذلك كانت (ك) تصرخ واستطاعت أن تضربه بمنفضة الدخان على رأسه الأمر الذي أدى إلى شقه وأثناء ذلك وبسبب الصراخ العالي والمقاومة كان أحد الجوار يسمع ذلك فحضر إلى الشركة التي اعتاد أن يكون فيها هدوء مطلق في ذلك الطابق من البناية وقد أخبر بدوره الشرطة التي حضرت.. وقد تأيدت الوقائع بالأدلة التالية : محضر الصالحية والمتضمن أقوال المعتدى عليها (ك) كما هي واردة آنفاً وأقوال الشاهد (ع) الذي أكد أن (ن) كان يحاول اسكاتها بالضرب ليعتدي عليها مرة أخرى... ومحضر فرع الأمن الجنائي بدمشق والمتضمن اعترافات (ن) بالتخطيط لاغتصاب (ك) منذ زمن وأنه خدر والده وأخذ مفتاح السيارة والشركة وكان يعلم أن (ك) كانت تتأخر يوم الخميس وقد خطط لاغتصابها ولكنه لم يعرف أنها مثل والدته فكل ما كان يعرفه أنها مجرد سكرتيرة وأن والده كان ينام معها مقابل المال.. وقد اعترف أنه عرض عليها المال أكثر من مرة ليصل إلى ما يريد ولكنها رفضت ذلك بل صدته وبكلمات تحقيرية، وتقرير الطبيب الشرعي الذي أكد تعرض (ك) للاغتصاب وأقوال الأب صاحب الشركة واعترافه بأنها زوجته مبرزاً عقد الزواج وأقوال الجميع أمام قاضي التحقيق حيث أكدت (ك) على أقوالها.. ومحضر المقابلة الجارية بين المتهم (ن) والمعتدى عليها. وحيث ثبتت من وقائع وأدلة الدعوى المسرودة آنفاً والتي بلغت حد اليقين التام إقدام المتهم على اغتصاب المذكورة وثبت ذلك بأقواله واعترافاته الأولية والقضائية غير أنه أنكر علمه بأنها زوجة والده.. وحيث إن فعل المتهم المذكور والحال ما ذكر يشكل جناية الاغتصاب وفق أحكام المادة /489/ عقوبات عام وحيث ما ثبت لهيئة المحكمة وعملاً بأحكام المادة /309/ وما يعدها من قانون أصول المحاكمات الجزائية تقرر تجريم المتهم بجرم الاغتصاب ووضعه في سجن الأشغال الشاقة المؤبدة وتجريده مدنياً ومنعه من الإقامة في مكان وقوع الجرم مدة توازي مدة الحكم.....

ألقت عناصر الشرطة في ناحية الحمرا التابعة لمحافظة حماه القبض على ( حسن . م ) مواليد/ 1932 / من قرية ( المفكر الشمالي ) بعد اقدامه على مجامعة ابنته ( عائدة . م ) مواليد/ 1991/ وحملها منه سفاحا ً وانجابها طفلا ً ذكرا ً . و قال مصدر مطلع من القرية لـلموقع السوري ( عكس السير ) حمل الفتاة انكشف في شهرها الثامن عندما شعرت ببعض الآلام في ظهرها وحينها قام والدها ( حسن . م ) ووالدتها ( زليخة . ع ) بأخذها إلى الطبيب في القرية والذي وبعد معاينته لها اخبرهم بأنها حامل وبعدمعرفة الطبيب بأنها غير متزوجة فقد طلب منهم نقلها الى مشفى الحمراء التخصصي لاجراء بعض التحاليل ، الا أن اهل ( عائدة ) طلبوا من الطبيب التستر على الموضوع خوفا ً من الفضيحة إلا أن الطبيب رفض ذلك وقام بابلاغ الشرطة . وخلال التحقيق من قبل الشرطة التي حضرت على الفور بعد إبلاغ الطبيب اعترفت ( عائدة ) بأن والدها هو من قام بمجامعتها وفض بكارتها .وأكدت عائدة أمام الشرطة أن والدها طلب منها مرافقته الى أرضهم الزراعية والتي تبعد عن القرية حوالي / 3/ كيلو مترات وأنه عند الوصول الى هناك طلب منها والدها ( حسن . م) الاستلقاء على الارض ومن ثم قام بانزال ثيابها و خلع ثيابه وجامعها مجامعة كاملة وقام بفض بكارتها رغم معارضتها له وتكرارها القول بأن ذلك حرام وبعد الانتهاء هددها بالقتل إن تكلمت بالموضوع . و تابعت عائدة اعترافاتها وقالت لم يتوقف الأمر عند هذه المرة بل كرر والدي فعلته عدة مرات خلال شهر وفي آخر مجامعة مارس الجنس معي خلافا ً للطبيعة ومن ثم توقف عن ذلك دون أن ينسى تهديدي بالقتل إن تحدثت لأحد . وتؤكد ( عائدة ) أنها لم تشعر بأنها حامل إلا عندما أحست بألم في ظهرها وقيام والدها ووالدتها بنقلها الى الطبيب الذي أخبرهم بأنها حامل . وبدوره والد عائدة اعترف بجرمه الشنيع أمام الشرطة وأكد ما ذكرته ابنته ، وهذا ما تبين لاحقاً بالفحص الطبي من قبل الطبابة الشرعية . وبعد انتهاء التحقيقات وتنظيم الضبط اللازم تم حالة القضية الى القضاء و تم التوسع بالتحقيق أمام قاضي التحقيق ومن ثم احالة القضية الى دائرة الاحالة في حماه ( الدائرة المختصة بتحديد نوع الجرم ) و هناك قرر قاضي الإحالة في حماه اعتبار الجرم اغتصايا ً و ليس سفاح قربى مستندا ً في ذلك الى أن ولادة (عائدة ) للطفل حدثت وهي بعمر خمسة عشر عاما ً وثلاثة أشهر مما يعني أنها حملت وهي بعمر أربعة عشر عاما ً وستة اشهر وبذلك تعتبر ( عائدة ) قاصر وفي القانون : ( القاصر لا يأخذ براضاها ) وقد أخذ القاضي بعين الاعتبار أن الوالد قام بتهديد ابنته بالقتل إن تحدثت عما جرى وبالتالي فإن دواعي جرم الاغتصاب متوفرة ، مما استدعى اتهامه به وعدم اعتبار الجرم سفاحا ً للقربى وإحالته الى محكمة الجنايات في حماه . وللتنويه فان عقوبة الاغتصاب والتي تصل الى خمسة عشر عاما ً أشغال شاقة أكبر بكثير من عقوبة السفاح وكذلك فان جلسات المحاكمة أمام محكمة الجنايات لا تزال قائمة ولم يصدر الحكم حتى تاريخ نشر هذه المادة و يعدكم عكس السير الذي يتابع عن قرب جلسات المحكمة بنشر قرار محكمة الجنايات فور صدوره . يذكر أن جرائم الشرف زادت في الآونة الأخيرة ، أو ربما بتنا نسمعها أكثر من قبل لبقاء الكثير منها مخبأ بين الخوف من الفضيحة والعار ، و عكس السير إذ يتابع وينشر مثل هذه الجرائم ليس من أجل الفضيحة أو التشهير بأحد إنما لإلقاء الضوء عما يحدث في العديد من القرى والمدن السورية وتوضيح العقوبات الصارمة التي ينالها مرتكبوا مثل هذه الجرائم الذين سينكشف أمرهم عاجلاً أم آجلاً ، و لضرورة التوعية الإجتماعية بمثل هذه المواضيع ( خاصة لدى الفتيات وأولياء الأمور ) قبل أن يحدث ما لا يحمد عقباه

قررت محكمة في سوريا سجن سيدة بالأشغال الشاقة المؤبدة بعد أن قتلت طعنا بالسكين زوجها الذي باعها لأحد أصدقائه إثر خسارته في لعبة قمار جرت أحداثها في العاصمة السورية دمشق.وترجع تفاصيل الحادثة إلى أن الزوج الذي كان يعمل في مجال التهريب أدمن في الفترة الأخيرة على لعب القمار حيث كان يدعو رفاقه للاجتماع في منزله الكائن بدمشق للعب القمار، وتمتد سهرتهم حتى خيوط الفجر الأولى، بحسب تقرير نشرته صحيفة تشرين السورية السبت 9-6-2007.ونقلت الصحيفة عن الزوجة أنها طلبت الطلاق اعتراضا منها على هذه السهرات في بيتها، إلا أن الزوج رفض طلبها قائلا إنه لن يطلقها إلا إذا استعاد كل ما خسره في القمار. وتمضي الزوجة تقول: مرت بضعة أيام على ما جرى بيني وبينه. وذات ليلة جاء مع ثلاثة أشخاص أراهم لأول مرة، وقال لي: حضري العدة وغيري ثيابك واجلسي جانبي أريد أن تكوني وجه خير علي مثل أيام زمان. أحضرت الزوجة ما طلب منها رافضة الجلوس معهم.وتضيف الزوجة طلب مني زوجي نقودا وقطع ذهب وأعطيته لأنني لا أريد أن أخسره.. وبعد ساعات عدة دخل أحد الأشخاص إلى المطبخ وتحرش بي قائلا لي: أنت أصبحت ملكي.غير أن الزوجة لم تأخذ كلامه على محمل الجد معتبرة أن ما صدر منه هو نتيجة حالة السكر التي هو فيها، وذهبت إلى غرفة نومها هربا منه. وتقول الزوجة لكنه تبعني إلى هناك وقال: أنت أحسن شيء أربحه وحاول الاقتراب مني غير أنني صرخت وقلت له سوف أذهب إلى الشرطة فوراً وفعلا لبست ثيابي وخرجت ولكن ليس إلى الشرطة وإنما إلى منزل صديقة لي.وتمضي الصحيفة، عادت الزوجة مساء إلى منزلها الزوجية لتجد زوجها في حالة غضب وهو يرغي ويزبد ويهدد بقتلها ما لم تتنازل عن كل الأملاك التي كتبها باسمها، محاولا وضع جرعة من السم في فمها، فردت الزوجة عليه بطعنات سكين في صدره.وتقول الزوجة إنها اتصلت بعد ذلك بمركز الشرطة الذي سلمها بدوره لفرع الأمن الجنائي حيث جرت التحقيقات بشأن الحادث وثبت لهيئة المحكمة إن فعلها يشكل جناية القتل وعملاً بأحكام المادة (309) من قانون أصول المحاكمات الجزائية، تقرر تجريم المتهمة بجناية القتل ووضعها في سجن الأشغال الشاقة المؤبدة.. وتجريدها مدنيا

شهدت منطقة العاشر من رمضان بمحافظة الشرقية المصرية جريمة قتل بشعة. تجردت زوجة من مشاعر الإنسانية وأنهت حياة زوجها بطعنة استقرت في قلبه أمام أطفالها الصغار إثر مشادة كلامية نشبت بينهما قبل انطلاق مدفع الإفطار بدقائق .كانت مديرية الأمن بمحافظة الشرقية 80 كم شرق الاقهرة قد تلقت اخطاراً من مدير المباحث الجنائية يفيد بورود بلاغ من منطقة العاشر من رمضان بالعثور علي جثة جارهم مقتولاً علي سلالم العقار الذى يسكنه .وبحسب صحيفة المساء تبين من تحريات المباحث أن مشاجرة وقعت بين هاجر صابر 30 عاماً وبين زوجها أشرف صلاح عبداللطيف 40 عاماً صاحب مشغل خياطة قبل انطلاق مدفع الافطار بدقائق أمام أطفالهما الصغار بسبب عدم رعاية ومتابعة الزوجة لأطفالها الثلاثة مازن ومهاب وجنة فأسرعت الزوجة إلي المطبخ وأحضرت سيكناً وقامت بطعنه بالسكين استقرت في قلبه أمام أعين أطفالهما. تم ضبط المتهمة وهي في حالة ذهول مما حدث. تحرير محضر بالواقعة واحيلت إلي النيابة العامة التى تولت التحقيق

قضت محكمة جنايات مدينة بنها (شمال القاهرة) الأحد 23-9-2007 ببراءة متهم باغتصاب طفلة (12 عاما) وهتك عرضها وحملها منه سفاحا، في قضية هزت الشارع المصري.وقالت المحكمة ضمن حيثياتها إن تقرير الطب الشرعي لم يثبت أن المتهم محمد سامي (23 عاماً) هو الذي اعتدى على الطفلة هند خلال الفترة التي أتهم فيها بارتكاب الجريمة، وإن التقرير الرسمي النهائي لتحليل الـ دي ان اي (دي ان ايه) الذي تم إجراؤه للمولودة منة الله ووالدتها هند محمد فرغلي والمتهم محمد سامي يؤكد سلبية التحليل وعدم وجود جينات وراثية للمتهم تحملها المولودة منة الله.وأكدت المحكمة أن هناك تضارباً في أقوال الشهود التي استدعتهم الشرطة حيث أكد بعضهم أن المتهم على علاقة بالطفلة هند وأنه هو والد رضيعتها، إلا أن هناك شهودا آخرين قالوا إنهم لم يشاهدوا المتهم يتردد على منزل الطفلة هند ولم يعتد عليها.وقال المحكمة إنها اطمئنت إلى عدد من الشهود الذين أحضرهم المتهم وأكدوا أنه على سلوك حسن وأنه لم يسبق له القيام بمثل هذه الوقائع، في الوقت ذاته كلفت المحكمة الشرطة بالبحث عن المتهم الحقيقي بارتكاب الجريمة التي هزت الشارع المصري، وكانت حديث الصحافة المصرية لأشهر عديدة.من ناحية أخرى قال محامي هند إننا نتعامل مع المجني عليها علي أنها طفلة مسلوبة الإرادة فعمرها لا يتجاوز الثانية عشرة، المتهم اصطحبها ووضع مطواة في خاصرتها حتي وصل إلي مكان مهجور وقام بخلع ملابسه وواقعها مواقعة الأزواج، وهددها بالقتل حال الإفصاح عن شخصه.وقد أحدث النطق بالحكم هزة عنيفة داخل قاعة المحكمة، وصرخت الطفلة هند لدى صدور الحكم، في حين حاول والدها الاعتداء عليها بالضرب وردد قائلا حسبنا الله ونعم الوكيل، وقد أحدث الحكم فرحة لدى أهال المتهم الذين أسرعوا إلى قفص الاتهام وقاموا باحتضان المتهم مرددين يحي العدل.وكانت الطفلة هند محمد فرغلى اتهمت الشاب محمد سامي بالاعتداء عليها واغتصابها في أحد العقارات المهجورة وأنها حملت منه سفاحا وأنجبت طفلة.وكانت نيابة وسط القاهرة قد استدعت الدكتورة سعاد صالح أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر للتحقيق في اتهامها بإطلاق فتوى بتطبيق حد القذف على الطفلة هند قبل أن يصدر تقرير الطب الشرعي، وهو ما أحدث زوبعة لدى الرأي العام واعتراضاً من قبل دفاع المجني عليها.وكان الرأى العام المصرى قد انشغل بالقضية على مدى الاشهر الماضية بعد بلاغ تقدم به والد الطفلة التي تبلغ 12 عاما من العمر باتهام شاب يبلغ من العمر 17 عاما باغتصاب ابنته في مكان مهجور، وأن الطفلة حملت منه سفاحا وأنجبت طفلة أخرى اسمتها منة الله.ويجيز القانون المصري للطفلة هند الطعن بالنقض على الحكم الصادر لغير صالحها من محكمة الجنايات

ألقت أجهزة الأمن الكويتية القبض على مصري مشتبه به بالاعتداء على قاصرين اثناء محاولته السفر الى خارج البلاد، وقد اعترف المتهم الذي اشتهر بلقب وحش الحولي باغتصاب نحو 18 طفلا لاتزيد اعمارهم عن العاشرة والتي كان اول اعتداءاته قبل عام وخمسة اشهر تقريبا وآخرها قبل نحو اسبوع مضيفا ان 16 اعتداء منها في محافظة حولي واثنين في محافظة الفروانية. وافاد المدير العام للادارة العامة للمباحث الجنائية بالانابة علي اليوسف الصباح ان الادارة العامة للادلة الجنائية اجرت تحليل الحمض النووي (دي.ان.اي) للمتهم اثبتت تطابقها مع الاثار المرفوعة عن المجني عليهم، وذلك بحسب ما ذكرت صحف كويتية الأحد 22-7-2007 وكشفت مصادر مطلعة لصحيفة الراي تفاصيل كثيرة أدلى المتهم خلال اعترافاته أهمها اعترافه بأنه يعمل في أحد المعاهد الصحية مدربا لرياضة كمال الأجسام في منطقة الجابرية وانه كان يصطاد ضحاياه خلال فترة الظهيرة وهي فترة الاستراحة مما يفسر ، بحسب المصادر،ان أغلب ضحاياه من منطقة حولي. وكشفت المصادر أن المتهم حجاج محمد عادل السعدي كان يستغل قوته الجسمانية لشل حركة ضحاياه نظراً لكونه يمارس رياضة حمل الأثقال في النادي الذي يعمل فيه وانه يختار ضحاياه من الصغار ممن لا يقدرون على المقاومة وكذلك لا يستطيعون التعرف عليه اضافة الى اعترافه بأنه لا يختار ضحية بعينها بقدر ما يختار من الاطفال من تضعه الظروف أمام عينيه، مؤكداً ان لديه شهوة تجاه الاطفال البنين أكثر من البنات ونظراً لأن الأطفال البنين سهل اصطيادهم من الطرقات. وزادت المصادر ان وحش الحولي كشف عن تفاصيل مقززة بكونه يشعر بالمتعة عند هتك عرض الاطفال وانه يهواهم أكثر من النساء البالغات، وعند سؤاله عن وجود شركاء له أو اشخاص يعلمون بجرائمه أنكر وجود شركاء له أو اشخاص يعلمون بجرائمه، مؤكداً انه كان يعمل بصمت ودون ان يثير الريبة. وعند سؤاله عن سبب عدم مغادرته البلاد قال انه لم يحاول المغادرة في السابق وانها المرة الأولى التي ينوي فيها المغادرة الى بلده وانه كان خائفاً في السابق من المغادرة حتى لا ينكشف أمره، وأكد انه كان يتابع تفاصيل عملياته وسعي رجال الأمن للقبض عليه من خلال الصحف المحلية حيث كان حريصاً على قراءة الصحف بعد كل عملية يقوم بها وانه كان ينتظر ان تهدأ الأمور حتى يقوم بعملية أخرى

ارتفع صوت العدالة السعودية أمس بعد أن أطاح السياف برؤوس عصابة الأربعة التي أقدمت على قتل العقيد متقاعد ظاهر العروي الجهني شنقا واغتصاب زوجته وتكبيل أفراد أسرته وسرقة منزله بالمليليح (60 كيلومترا شمال غرب المدينة المنورة).وكان أفراد العصابة قد أحكموا خطة نفذوها سريعا بهجومهم على العقيد الجهني أثناء نومه بجوار باب منزله وخنقه بكيبل كهرباء والسطو على منزله واغتصاب زوجته وتكبيل ابنه خلف (5 سنوات) وسرقة محتويات المنزل من أموال ومجوهرات.ووسط حشود واسعة تجمهرت مبكرا، اختتمت السلطات القضائية أسبوعا شهد تنفيذ حكم القتل حرابة بحق شاب موريتاني تخصص في اغتصاب النساء والسطو على المنازل وحكم القتل قصاصا بمواطن قتل آخر، وذلك بتنفيذ أحكام القتل بحق أفراد العصابة الأربعة في ساحة القصاص بجوار المسجد النبوي في المدينة المنورة بوصف الجريمة التي أقدموا عليها حرابة إفساداً في الأرض.كما شهدت ساحة القصاص حضور أفراد أسرة القتيل وأعداد واسعة من أهالي قرية المليليح التي شهدت الجريمة.وكان الجناة الأربعة، ولهم شريك خامس حكم عليه بالسجن 10 سنوات نظير تقديمه مساعدة للعصابة والتكتم عليهم، قد سقطوا في قبضة الأمن تباعا منذ تنفيذ جريمتهم في 28 مايو عام 2005، إذ أسفرت الجهود التي قادها مدير شرطة منطقة المدينة المنورة اللواء أحمد الردادي وشارك فيها أهالي القرية أنفسهم عن القبض على أحد أفراد العصابة ويدعى شاه بخش، 37 عاما مساء اليوم الأول للجريمة، بعد أن كان متخفيا في زريبة أغنام. وكان مكفولا لدى المجني عليه، فيما تمكنت فرق البحث والتحري من القبض على الثاني مظهر حسين، 38 عاما، وهو عامل مخالف لأنظمة الإقامة عقب يومين من أعمال المتابعة، وقبض على الثالث إعجاز علي، 36 عاما أثناء محاولته الفرار عبر إدارة الترحيل في محافظة جدة، وهو الآخر عامل مخالف لأنظمة الإقامة، لتكتمل فصول ما بدا أنها ملحمة أمنية حين نجح أفراد البحث الجنائي التابعين لشرطة منطقة المدينة في الإيقاع بالعضو الرابع في العصابة محمد حسين خان، 34 عاما أثناء تجوله في ساحات الحرم بمكة المكرمة بعد نحو أسبوع من الجريمة التي هزت قرية المليليح

ألقت السلطات اليمنية القبض على شخص يسرق الأغنام ويأكلها حية. ونسبت صحيفة الأيام اليمنية المستقلة امس الاثنين الي المقدم حيدرة محسن، مدير أمن مديرية تبن التابعة لمحافظة لحج في جنوب البلاد قوله إن التحقيقات الأولية مع المتهم أفادت بأنه يعيش منذ ثلاثة أشهر في منطقة شبه صحراوية وغير مأهولة بالسكان وتدعي عثيرة، حيث يقوم بالاستيلاء علي الأغنام التي ترعي في المنطقة .وأضاف أنه ـ بحسب أقوال المتهم ـ يقوم بعضّ الأغنام في رقابها وامتصاص دمائها ومن ثم سلخ جلودها بيديه وأكل لحومها نيئة،وبرر فعلته تلك بأنه ليس لديه أي مصدر للعيش .وأشار المصدر إلي ان القبض علي المتهم جاء بعد تلقي أجهزة الأمن العديد من الشكاوي عن فقدان الأغنام

قررت مشعوذة تعيش في السعودية التوبة عن أعمال السحر والدجل بعد أن مارستها لأكثر من 30 عاما، وذلك بحسب ما ذكرت مجلة عربية معروفة، وقد عزت أم ناصر توبتها إلى ما تعرضت له من عقاب دنيوي حيث فقدت زوجها و3 من أبنائها خلال شهر، وبعد توبتها بدأت تحفظ القرآن الكريم وباشرت كذلك العمل في جمعية لتحفيظ القرآن الكريم.وعن إرهاصات توبتها تقول أم ناصر إنه وبعد أن توفي اثنان من ابنائها في حادث مروري وسوس لها الشيطان ان تستعين بأحد السحرة الذي سمعت أن له القدرة على إحياء الموتى، وطلب منها ذلك المشعوذ ان تدنس القرآن الكريم لمدة أسبوع كامل كل يوم في نفس الساعة التي قضى فيها ولديها، وذلك بحسب حديثها لمجلة سيدتي اللندنية.وتتابع أم ناصر قصة توبتها قائلة: طلب مني بعدها (المشعوذ) أن أعاشر بالحرام سبعة رجال في نفس التوقيت الذي توفي فيه ابنائي، وقمت بتنفيذ طلبه، ولكنني فوجئت بعده بيوم بوفاة زوجي وولدي الثالث، نتيجة حريق اندلع بالمنزل، وبعد هذا الموقف أقمت فترة في منزل أحد أقربائي، وقمت بمراجعة نفسي، وأيقنت أن الله عاقبني في المرة الأولى بسبب خداعي وتغريري بالناس، وفي المرة الثانية بسبب تصديقي للساحر، وعقدت العزم على ترك السحر والتوبة إلى الله. وأنا الآن أحفظ القرآن الكريم، وأعمل في جمعية لتحفيظ القرآن الكريم.ورثته عن والدتهاوقد ورثت أم ناصر عالم السحر والشعوذة من والدتها المتوفاة، ومارست سحرها لفترة طويلة، إلى أن بدأ أبناء قريتها يضيّقون عليها ويلاحقونها، فقررت الهروب إلى الرياض، لتعمل بحرية، وتقول إنها كانت وقتئذ تحرص على أن يلقبها الناس بـالمعالجة الشعبية بدل كلمة ساحرة لأن ذلك كان يسبب لها الكثير من المشاكل وتجعل بعض الناس يمتنعون عن زيارتها، غير انها أكدت في نفس الوقت أنها كانت تمارس السحر وتتستر باسم المعالجة الشعبية حتى تحافظ على استمرارية عملها.وتنفي أم ناصر خلال حديثها لمجلة سيدتي أنها كانت تجيد أعمال السحر قائلة: لم أكن أعرف أي شيء عن السحر، وكل ما كنت أفعله هو أنني أستذكر ما كانت تقوله والدتي من عبارات وجمل، وأقوم بترديد هذه العبارات أمامهم، كما أنني أطلب منهم بعض الطلبات التي كانت والدتي تطلبها منهم في السابق، وحتى والدتي لم تكن تمارس السحر بمعناه المعروف، وكل ما كانت تفعله هو الخداع والتضليل واستغلال جهل الناس. أشبه بحياة الحيواناتوتعترف أم ناصر بأنها كانت قبل توبتها سعيدة بممارسة الشعوذة، فقد كان الناس يبدون أمامي ضعفاء، إضافة إلى ذلك فقد كنت أحظى بمعاملة خاصة فيها من الاحترام والخوف الشيء الكثير، كما أنني حققت مكاسب مالية جيدة، ولكنني مع الوقت أصبحت أتعرض لمضايقات من بعض أهالي القرية التي كنت أقيم فيها، إلى أن قامت الشرطة باستدعائي للتحقيق معي، فهربت من القرية إلى مدينة الرياض، وأقمت في البداية عند إحدى قريباتي، ولكنها طردتني من بيتها بعد أن علمت أنني أمارس السحر.وبعد ذلك ذهبت أم ناصر إلى منزل ابنة خالتها وأقامت عندها، ولم تعترض على أن تقوم بالسحر في بيتها، بل أصبحت هي التي تستقبل الزبائن، وكان زوجها يساعدهما في العمل، ثم تزوجت شقيق زوج ابنة خالتها وأقامت عنده في منزله، وأصبحت أنا وهو وابنة خالتي وزوجها نعمل سوياً.وتردف أم ناصر: ولكن بما أن حياتنا، أوعلى الأصح علاقتنا، كانت مبنية على باطل، فقد كنا نعاني من كثرة المشاكل بيننا، لدرجة أن زوجي طلقني أكثر من ثلاث مرات، ولكننا كنا نعود لبعضنا البعض، ولم نكن نبالي بأن عودتي له حرام، فقد كنا نعيش حياة أشبه بحياة الحيوانات. اختلاف في عقوبة الساحرمن جانبه، يقول الشيخ صالح الماضي، عن السحر والسحرة وعقوبة من يتعلمون السحر إن العلماء اتفقوا على أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام، قال ابن قدامة، رحمه الله، في «المغني»: أن تعلُم السحر وتعليمه حرام، لا نعلم فيه خلافاً بين أهل العلم. وقال الإمام النووي، رحمه الله، في «شرح مسلم»: .. وأما تعلمه، أي السحر، وتعليمه فحرام».ورغم اتفاقهم على حرمة تعلم السحر وتعليمه وممارسته، إلا أنهم اختلفوا في تكفير فاعله، فذهب جمهور العلماء، ومنهم مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم، إلى تكفيره، وذهب الشافعي إلى التفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر، واستدل الجمهور القائل بكفر الساحر بقوله تعالى: {وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر} قال الحافظ في «الفتح»: فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: {إنما نحن فتنة فلا تكفر} فإن فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفراً، وهذا كله واضح، واستدل الشافعية بما رواه أبو هريرة أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: «اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات». متفق عليه. قالوا: دل الحديث على أن السحر ليس من الشرك بإطلاق، ولكن منه ما هو معصية موبقة كقتل النفس وشبهها.أما عن حكم الساحر فيقول الشيخ صالح: اختلف أهل العلم في عقوبة الساحر، فذهب الحنفية إلى أن الساحر يقتل في حالين، الأولى: أن يكون سحره كفراً، والثانية: إذا عرفت مزاولته للسحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر. وذهب المالكية إلى قتل الساحر، لكن قالوا: إنما يقتل إذا حكم بكفره، وثبت عليه بالبينة لدى الإمام. وعند الشافعية: إن كان سحر الساحر ليس من قبيل ما يكفر به، فهو فسق لا يقتل به، إلا إذا قتل أحداً بسحره عمداً، فإنه يقتل به قصاصاً. وذهب الحنابلة إلى أن الساحر يقتل حداً ولو لم يقتل بسحره أحداً، لكن لا يقتل إلا بشرطين، الأول: أن يكون سحره مما يحكم بكونه كفراً، مثل فعل لبيد بن الأعصم، أو يعتقد إباحة السحر. والثاني: أن يكون مسلماً، فإن كان ذمياً لم يقتل، لأنه أقرَّ على شركه وهو أعظم من السحر، ولأن «لبيد بن الأعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله»

قررت مشعوذة تعيش في السعودية التوبة عن أعمال السحر والدجل بعد أن مارستها لأكثر من 30 عاما، وذلك بحسب ما ذكرت مجلة عربية معروفة، وقد عزت أم ناصر توبتها إلى ما تعرضت له من عقاب دنيوي حيث فقدت زوجها و3 من أبنائها خلال شهر، وبعد توبتها بدأت تحفظ القرآن الكريم وباشرت كذلك العمل في جمعية لتحفيظ القرآن الكريم.وعن إرهاصات توبتها تقول أم ناصر إنه وبعد أن توفي اثنان من ابنائها في حادث مروري وسوس لها الشيطان ان تستعين بأحد السحرة الذي سمعت أن له القدرة على إحياء الموتى، وطلب منها ذلك المشعوذ ان تدنس القرآن الكريم لمدة أسبوع كامل كل يوم في نفس الساعة التي قضى فيها ولديها، وذلك بحسب حديثها لمجلة سيدتي اللندنية.وتتابع أم ناصر قصة توبتها قائلة: طلب مني بعدها (المشعوذ) أن أعاشر بالحرام سبعة رجال في نفس التوقيت الذي توفي فيه ابنائي، وقمت بتنفيذ طلبه، ولكنني فوجئت بعده بيوم بوفاة زوجي وولدي الثالث، نتيجة حريق اندلع بالمنزل، وبعد هذا الموقف أقمت فترة في منزل أحد أقربائي، وقمت بمراجعة نفسي، وأيقنت أن الله عاقبني في المرة الأولى بسبب خداعي وتغريري بالناس، وفي المرة الثانية بسبب تصديقي للساحر، وعقدت العزم على ترك السحر والتوبة إلى الله. وأنا الآن أحفظ القرآن الكريم، وأعمل في جمعية لتحفيظ القرآن الكريم.ورثته عن والدتهاوقد ورثت أم ناصر عالم السحر والشعوذة من والدتها المتوفاة، ومارست سحرها لفترة طويلة، إلى أن بدأ أبناء قريتها يضيّقون عليها ويلاحقونها، فقررت الهروب إلى الرياض، لتعمل بحرية، وتقول إنها كانت وقتئذ تحرص على أن يلقبها الناس بـالمعالجة الشعبية بدل كلمة ساحرة لأن ذلك كان يسبب لها الكثير من المشاكل وتجعل بعض الناس يمتنعون عن زيارتها، غير انها أكدت في نفس الوقت أنها كانت تمارس السحر وتتستر باسم المعالجة الشعبية حتى تحافظ على استمرارية عملها.وتنفي أم ناصر خلال حديثها لمجلة سيدتي أنها كانت تجيد أعمال السحر قائلة: لم أكن أعرف أي شيء عن السحر، وكل ما كنت أفعله هو أنني أستذكر ما كانت تقوله والدتي من عبارات وجمل، وأقوم بترديد هذه العبارات أمامهم، كما أنني أطلب منهم بعض الطلبات التي كانت والدتي تطلبها منهم في السابق، وحتى والدتي لم تكن تمارس السحر بمعناه المعروف، وكل ما كانت تفعله هو الخداع والتضليل واستغلال جهل الناس. أشبه بحياة الحيواناتوتعترف أم ناصر بأنها كانت قبل توبتها سعيدة بممارسة الشعوذة، فقد كان الناس يبدون أمامي ضعفاء، إضافة إلى ذلك فقد كنت أحظى بمعاملة خاصة فيها من الاحترام والخوف الشيء الكثير، كما أنني حققت مكاسب مالية جيدة، ولكنني مع الوقت أصبحت أتعرض لمضايقات من بعض أهالي القرية التي كنت أقيم فيها، إلى أن قامت الشرطة باستدعائي للتحقيق معي، فهربت من القرية إلى مدينة الرياض، وأقمت في البداية عند إحدى قريباتي، ولكنها طردتني من بيتها بعد أن علمت أنني أمارس السحر.وبعد ذلك ذهبت أم ناصر إلى منزل ابنة خالتها وأقامت عندها، ولم تعترض على أن تقوم بالسحر في بيتها، بل أصبحت هي التي تستقبل الزبائن، وكان زوجها يساعدهما في العمل، ثم تزوجت شقيق زوج ابنة خالتها وأقامت عنده في منزله، وأصبحت أنا وهو وابنة خالتي وزوجها نعمل سوياً.وتردف أم ناصر: ولكن بما أن حياتنا، أوعلى الأصح علاقتنا، كانت مبنية على باطل، فقد كنا نعاني من كثرة المشاكل بيننا، لدرجة أن زوجي طلقني أكثر من ثلاث مرات، ولكننا كنا نعود لبعضنا البعض، ولم نكن نبالي بأن عودتي له حرام، فقد كنا نعيش حياة أشبه بحياة الحيوانات. اختلاف في عقوبة الساحرمن جانبه، يقول الشيخ صالح الماضي، عن السحر والسحرة وعقوبة من يتعلمون السحر إن العلماء اتفقوا على أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام، قال ابن قدامة، رحمه الله، في «المغني»: أن تعلُم السحر وتعليمه حرام، لا نعلم فيه خلافاً بين أهل العلم. وقال الإمام النووي، رحمه الله، في «شرح مسلم»: .. وأما تعلمه، أي السحر، وتعليمه فحرام».ورغم اتفاقهم على حرمة تعلم السحر وتعليمه وممارسته، إلا أنهم اختلفوا في تكفير فاعله، فذهب جمهور العلماء، ومنهم مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم، إلى تكفيره، وذهب الشافعي إلى التفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر، واستدل الجمهور القائل بكفر الساحر بقوله تعالى: {وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر} قال الحافظ في «الفتح»: فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: {إنما نحن فتنة فلا تكفر} فإن فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفراً، وهذا كله واضح، واستدل الشافعية بما رواه أبو هريرة أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: «اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات». متفق عليه. قالوا: دل الحديث على أن السحر ليس من الشرك بإطلاق، ولكن منه ما هو معصية موبقة كقتل النفس وشبهها.أما عن حكم الساحر فيقول الشيخ صالح: اختلف أهل العلم في عقوبة الساحر، فذهب الحنفية إلى أن الساحر يقتل في حالين، الأولى: أن يكون سحره كفراً، والثانية: إذا عرفت مزاولته للسحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر. وذهب المالكية إلى قتل الساحر، لكن قالوا: إنما يقتل إذا حكم بكفره، وثبت عليه بالبينة لدى الإمام. وعند الشافعية: إن كان سحر الساحر ليس من قبيل ما يكفر به، فهو فسق لا يقتل به، إلا إذا قتل أحداً بسحره عمداً، فإنه يقتل به قصاصاً. وذهب الحنابلة إلى أن الساحر يقتل حداً ولو لم يقتل بسحره أحداً، لكن لا يقتل إلا بشرطين، الأول: أن يكون سحره مما يحكم بكونه كفراً، مثل فعل لبيد بن الأعصم، أو يعتقد إباحة السحر. والثاني: أن يكون مسلماً، فإن كان ذمياً لم يقتل، لأنه أقرَّ على شركه وهو أعظم من السحر، ولأن «لبيد بن الأعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله»

قضت محكمة مصرية اليوم الأربعاء 23-5-2007 بإعدام زعيمي عصابة اغتصبا وقتلا نحو 26 من أطفال الشوارع في القاهرة.فقد قررت محكمة جنايات طنطا (شمالي القاهرة) احالة أوراق رمضان عبد الرحمن منصور الملقب بالتوربيني وفرج محمود حناطة الى مفتي الجمهورية، تمهيداً لإصدار حكم نهائي في جلستها المقبلة في 12يونيو المقبل، كما صدرت أحكاما مختلفة بحق أفراد العصابة الخمسة المتبقين.ويعتبر رأي المفتي في أحكام الاعدام استشاريا ويستبعد أن يطلب تطبيق عقوبة أخرى. وكانت الشرطة ألقت القبض على أفراد العصابة في نوفمبر الماضي، بعد أن قالت صحف محلية انهم يستغلون بعض أطفال الشوارع في التسول ويعتدون عليهم جنسيا ويقتلون من يرفض منهم اطاعة الاوامر. وعُثر بعدها على على جثث ثلاثة من الضحايا، احداها في مدينة طنطا التي أجريت فيها المحاكمة، وسط تقديرات أن يصل عدد ضحاياهم إلى 26 طفلا. وقالت الشرطة ان زعيمي العصابة اغتصبا أطفالا فوق أسطح قطارات أثناء سيرها، ثم ألقوا بهم من فوقها، كما ألقوا بجثث قتلى اخرين في نهر النيل وفي مجار مائية.وتحدث مصدر حضر جلسة إصدار الحكم عن إصابة المتهمين بالصدمة والذهول لدى سماعهم قرار المحكمة. وأضاف أن التوربيني سأل هل سيتم تنفيذ الاعدام الان، قائلاً: عايز اشوف أخويا اختي. والمحكومان في العشرينات من العمر، تزعما عصابة من الأميين، ويتوقع أنهما كانا من أطفال الشوارع، قبل تكوين عصابتهم. وكان أحد أفراد العصابة، وعمره 18 عاماً، تحدث لصحيفة مصرية في فترة الكشف عن الحوادث، قائلاً أن التوربيني كان ينتقم لاعتداء جنسي تعرض له حين كان عمره أقل من عشر سنوات. وأدلى أكثر من طفل بشهادات ضد زعيمي العصابة وأفرادها. وقال طفل نجا من الموت ان التوربيني وحناطة ألقيا به من فوق سطح قطار بعد أن اعتديا عليه جنسيا، لكنه لم يمت لان القطار كان يهدئ السرعة لدخوله محطة. ومضى يقول للمحكمة انه أفاق بعد القائه من فوق سطح القطار ليجد نفسه تحت العلاج في المستشفى. تفاصيل الجرائمونقلت صحيفة المصري اليوم الأربعاء 23-5-2007 اعترافات أعضاء العصابة بالجرائم التي ارتكبوها، ودوركل منهم فيها.كما شهدت جلسة المحاكمة سرد وقائع القتل والاغتصاب التي ارتكبها أفراد العصابة بحق أحمد القليوبي، الذي قتلوه بإلقائه من فوق القطار بعد اغتصابه، أمام قرية شابور مركز كوم حمادة. فيما قُتل الطفل فرج رمضان عبده بعد اغتصابه فوق قطار من الاسكندرية، وألقوا جثته قبل محطة طنطا.أما الطفل أحمد شحاتة فقاموا باستدراجه إلى شبراء الخيمة، حيث اغتصبوه وقتلوه على شريط السكة الحديد. وقتل الطفل أحمد ناجي بعد اغتصابه وإلقائه من فوق الصهاريج بقرية نفيا بمركز طنطا، كما قتل الطفل محمد ناجي داخل سرداب شبرا الخيمة بعد اغتصابه. كما قتلت العصابة 6 أطفال آخرين مجهولي الاسم والعنوان في أماكن متفرقة في الملاحات بالإسكندرية وعلي خطوط السكة الحديد من الإسكندرية وحتى المنيا، بعد اغتصابهم. وأنكر التوربيني جميع الاتهامات الموجهة اليه، مؤكدا انه تعرض للضرب والتعذيب لمدة 6 شهور للاعتراف بالاكراه بقتل 26 طفلاً لم يرتكب منها أي جريمة وان مباحث الأحداث أجبرته علي تمثيل وتصوير أشياء عن جرائم قتل واغتصاب لم يرتكبها

تروع قصص

يسلمواااااااااااااااااااااااااااااااا :

Very Happy

اعوذ بالله اللهم احفظ اعراضنا

قولو امين يارب سترك

اعوذ بالله اللهم احفظ اعراضنا

قولو امين يارب سترك اعوذ بالله اللهم احفظ اعراضنا

قولو امين يارب سترك

:?:11

jjjgjgfj

اعوذبالله شو اللي مستوي في الدنيا شو ها الجرائم الفضيعه

بس اللي غريبه هذه

ألقت السلطات اليمنية القبض على شخص يسرق الأغنام ويأكلها حية.

مديرنا الغالي تشكرا على كل هاي الجرااااائم هههههههه

يوووه يووه

الله اكبر كلها جرائم تهز الابدان

لكن جرائم سوريه استغفرالله استغفرالله

اب ويا ابنته

وين الوازع الديني عسى الله ان يلطف بنا ويسترعلينا

اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

يعطيك الف الف عااااااااافيه مشرفنا الفاضل

» غرائب و عجائب
» سالم ربيع علي نهايه واستسلام
» جرائم الرفاق في هتك الاعراض
» جرائم-الحزبيين13ينايرالنارتاكل-بعضها-صوت-وصوره
» جرائم-الاشتراكي عينات فقط